Músaios

Fragmenta DK 2 A

A 4 = Diogenés Laertios, Životy filosofů, úvod 3
Vždyť například u Athéňanů se zrodil Músaios a u Thébanů Linos. První z nich byl prý synem Eumolpovým a složil Theogonii i první spis Sfaira (Nebeská koule). Prý též prohlásil, že všechno vzniká z jednoho a v totéž se rozkládá. Zemřel prý ve Faléru. (...) Po Músaiově otci mají u Athéňanů jméno Eumolpovci.

A 5 = Pausaniás, Cesta po Řecku I,22,7
Pominu-li malby, na nichž je vypodobněn chlapec se džbánem na vodu a zápasník, jejž vymaloval Tímainetos, je tu dále namalován Músaios. Četl jsem verše, v nichž je o Músaiovi uvedeno, že se dovedl vznášet vzduchem, což prý byl dar Bóreův. Zdá se mi však, že ty verše složil Onomakritos, neboť o Músaiovi víme bezpečně jen tolik, že složil Lykomovcům hymnus na počest Démétřinu (viz B 20).

A 5a = Platón, Ústava II, 6; 363cd
Músaios, mladší než tento (Eumolpos), jeho syn, dávají spravedlivým ještě skvělejší dary bohů: ve svém výkladu je totiž přivádějí do Hádu, kladou je tam na lenošky a připravují jim hostinu zbožných; líčí, kterak tam ozdobeni věnci tráví již všechen čas popíjením, neboť podle jejich názoru je patrně nejkrásnější odměnou za dokonalost věčné pití... Takovými a podobnými výklady tedy oslabují spravedlnost, kdežto bezbožníky a nespravedlivé zase v Hádu zahrabávají do jakéhosi bahna, nutí je přenášet vodu v sítu (...)

A 7 = Servius, Verg. Aen. VI,667
Musaios byl theolog po Orfeovi...

Viz Vergilius, Aeneis VI, 667 (překlad O. Vaňorný):
Těch, kdož dokola stáli, se zeptá Sibylla takto,
avšak Músaia zvlášť, jenž vprostřed hustého davu
vynikal výškou ramen, a všichni naň hleděli s úctou:
Rěkněte, blahé duše, zvlášť ty však výborný pěvče,
v kterém je Anchísés městě (…)